本文摘要：一、辛亥革命“章太炎”民族主义具有深刻印象的历史根源，是在西方文化的起源于下，中西文化冲突的背景下，在中华民族固有的存活方式受到相当严重的威胁状态下产生的，它必不可少中国特定的国情。首先，清朝的民族压迫和民族的种族歧视政策是产生近代“章太炎”民族主义的历史原因。历史告诉他我们哪里有民族压迫和民族种族歧视，哪里就有民族镇压。辛亥革命的“章太炎”民族主义是清朝从破关以来实施民族压迫和民族种族歧视的结果。

一、辛亥革命“章太炎”民族主义具有深刻印象的历史根源，是在西方文化的起源于下，中西文化冲突的背景下，在中华民族固有的存活方式受到相当严重的威胁状态下产生的，它必不可少中国特定的国情。首先，清朝的民族压迫和民族的种族歧视政策是产生近代“章太炎”民族主义的历史原因。历史告诉他我们哪里有民族压迫和民族种族歧视，哪里就有民族镇压。辛亥革命的“章太炎”民族主义是清朝从破关以来实施民族压迫和民族种族歧视的结果。

清朝的民族压迫政策主要展现出为清朝清兵时所实施的政策：出家，不易服，圈地，投充。1，出家清朝在清兵以前，当清朝的统治者攻占辽东地区时，就强制当地的汉人出家梳辨，改从满俗。清朝清兵后，清廷更连下剃发令，在全国范围内实施擅自出家之制为，但是因为当时全国各地的镇压斗争仍然很白热化，而出家堪称招来了汉族人民的反感赞成，自古以来，蓄发是汉族人民的传统风俗，是汉族人民的民族意识的外部展现出，强制出家，实质上就是要灭族，这个是对汉族人民的民族意识的公开发表挑战，而当时的清廷在全国立足未稳，为了恶化一下各地人民的镇压情绪，清廷被迫继续暂停剃发令的实行，但是随着全国各地镇压清廷势力的救火，清朝在全国的统治者早已是基本上确认。1645年6月15日，清廷向全国公布“剃发令”，规定：“全国官民，京城内外缩十日，直隶及各省地方以布文到日亦缩十日，全部出家。

”“遵依者即为我国之民，犹豫者同逆命之寇，必置重罪，若犹豫惜发巧辞争论者，绝不轻贷，违抗者杀无赦。”（1）在州郡的檄文中，更加有“留发不出头，留头不出放”（2）的话。

此种残忍的剃发令一出，马上引发全国人民的镇压，人们为“为了维护他们的头发和服装所展现出出来的悲痛和战斗的勇气，甚于维护他们的国家和皇帝。他们往往宁愿掉脑袋也不愿遵守鞑靼风俗”（3）。

各地的反出家的斗争最后都为清廷以残忍的反抗所压制，其中由以嘉定和江阴的斗争为烈。2，不易服清朝清兵后，在公布剃发令的同时，还施行了“不易服令”，1645年7月9日，清廷施行“不易服令”规定“官民既已出家，衣冠皆宜遵本朝之制为。”（4）强制各族人民改易满服，这个是清朝民族压迫的又一展现出。

3，圈地清朝清兵后，对土地展开可怕的劫掠，曾三下圈地令其，以残忍的手段圈占普通百姓的土地，圈地时间从顺治元年（1644年）首敕圈地令其到康熙二十四年（1685年）施行停车圈令，圈地的时间持续了四十余年，波及的地区十分普遍，除了直隶省外，各地驻守八旗，如在山东,河南，山西，陕西，江苏，宁夏，四川等省的一些地区，也某种程度展开大规模的圈地。清朝统治者通过圈占的手段到底劫掠了多少土地，无法作出清楚的统计资料，根据各种有所不同资料的计算出来，总共大约在十六万余倾至而是万余倾之间，数字之虎，实乃难以置信。

民族压迫的程度可见惨烈。

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